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名言名句辞典收录6656条经典名言名句，涵盖了励志、感悟人生、人生哲理等主题的优美句子摘抄，是不可多得的名言警句经典语录大全。

千羊之皮，不如一狐之腋	千里之早，一雨或能救其将枯；绵年之病，丸药或能救其少死	千里之骓，不逢善驭，居于駃騠之乘；千金之璧，不遇玉人，混于块石之间	千里始足下，高山起微尘	千里相送，终于一别
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音	千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱	千里马常有。而伯乐不常有	千金之裘，非一狐之皮	千金何足惜，一士固难求
千钧之弩，不以鼷鼠发机；万石之钟，不为尺梃成响	千钧之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣	千门万户曈曈日。总把新桃换旧符	卉茂者土必沃，鱼大者水必广	半世心精苦绣成，山河拟仗笔尖平。今朝束起悬高阁，落手犹闻叹息声
半羞还半喜，欲去又依依	华灯火树红相斗。往来如昼。桥河水白天青，讶别生星斗	华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身	卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败	单丝不成线，独树不成林
卖却屋边三亩地，添成窗下一床书	南亩焉可事，买箭卖牛犊	南北何如汉二京，迢迢吴越两乡情	南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨	南山塞天地，日月石上生
南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论	南有乔木，不可休思。汉有游女。不可求思	南有樛木，葛藟萦之	南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥	南风吹山作平地，帝遣天吴移海水
南风尽日迎归客，落月空江梦故妻	博士买驴，书券三纸，未有“驴”字	危亡不可以怨天，微弱不可以尤人	危者使平，易者使倾	危足无所履者，凡在言也
即今江海一归客，他日云霄万里人	即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳	即贤耶，虽仇必举，亦不以其尝有德于己焉，而嫌于酬之也；即不肖耶，虽亲必斥，亦不以其尝有恶于己，而嫌于恶之也	却之却之为不恭	却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊
却将万字平戎策，换得东家种树书	却思猛士卫神宇，安得长年在乡土	却是平流无石处，时时闻说有沉沦	却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂	却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路	卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏	卷朱帘玉人如画	历览前贤国与家，成由勤俭破由奢	厉能去人爱，荒能夺人慈
厌地回身拢鬓鸦，傍阑干行又羞，双脸烘霞	厚积者远发，蓄硕者用充	厚风俗，昌贤才，理治化，平天下在师儒	厨下从来烟火少，不知寒食是今朝	去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱
去去百年外，身名同翳如	去好去恶，群臣见素	去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞	去年燕子天涯，今年燕子谁家	去年花里逢君别，今日花开已一年
去无用之费，圣王之道，天下之大利也	去日已去不可止，来日方来犹可喜	去时里正与裹头，归来头白还戍边	去来固无迹，动息如有情	去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡
去远即相忘，归近不可忍	又闻理与乱，系人不系天	及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳	及第不必读书，作官何须事业	友也者，为贫之财，为弱之力，为病之药焉
友也者，友其德也，不可以有挟也	友友之友，仇友之仇，是为厚友	友如作画须求淡，山似论文不喜平	友者，所以相有也	双双燕子归来，应解笑人幽独
双眸剪秋水	双鬓多年作雪，寸心至死如丹	双鬓隔香红，玉钗头上风	反其意而用之	反古未可非，而循礼未足多也
反水不收，后悔无及	发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔	发挥道德乃成文，枝叶何曾离本根	取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不节则乏	取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危
取人当舍其旧而图其新	取其一不责其二，即其新不究其旧	取其道不取其人，务其实不务其名	取彼谮人，投畀豺虎	取果半青黄，不如待自落
取非义之财，不避怨恨，譬若以漏脯救饥，鸩酒解渴，非不暂饱而死亦及之矣	受人养而不能自养者，犬豕之类也	受人者畏人，予人者骄人	受任于败军之际，奉命于危难之间	受光于隙见一床，受光于牖见室央
受屈不改心，然后知君子	受知固不易，知士诚尤难	受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足	受绳墨者无枉刳之木，染道训者无邪僻之人	变化不系滞于规矩之方圆，旁通不凝阂于一涂之逼促
变古未可非，而循俗未足多也	变白以为黑兮，倒上以为下	口则务在明言，笔则务在露文	口头说出，笔下写出，不如身上做出	口如扃，言有恒；口如注，言无据
口惠而实不至	口能言之，身能行之，国宝也	口腹不节，致病之因，念虑不正，杀身之本	口衔山石细，心望海波平	口言善，身行恶，国妖也
古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳	古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已	古之交也为求贤，今之交也为名利而已矣	古之人以德服，今之人以威服	古之人修身以避名，今之人饰己以要誉
古之人所以大过人者，无他焉。善推其所为而已矣	古之从仕者养人，今之从仕者养己	古之仕也以行其道，今之仕也以逞其欲	古之仕者为人，今之仕者为己	古之俭也，性；今之俭也，名
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