“古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已
释义	教育→崇教【古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已】语出明代宋濂《长洲练氏义塾记》。古时候治理国家，具体方法虽然多种多样，但总不外乎抚养和教育人民两大方面。说明注重教育是治国安民的一大策略。详：周备，此为多之意。越：超出。养：抚养。
随便看	晶晶云子饭，生世不下咽；食者定游手，种者长流涎天生豪杰，必有所任万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死不轻誉人者，善誉人者也；不轻毁人也，善毁人者也众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处乱云低薄暮，急雷舞回风贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲巯战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归在上者，能不止下为善，不纵下为恶，则国治矣蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水毛羽不丰满者，不可以高飞巧妇安能作无面汤饼呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻春梦暗随三月景，晓寒瘦减一分花人生几何，谁能无偷?朝不及夕，将安用树可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒物不至者则不反尔之教矣，民胥傚矣愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新药石一时苦，饧饴后日灾勿恃其不攻。恃吾有所不可攻欲得于身吉，无过莫作非学莫大于知本末终始

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