“古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已
释义	教育→崇教【古之为治者，其法虽详，然不越乎养与教而已】语出明代宋濂《长洲练氏义塾记》。古时候治理国家，具体方法虽然多种多样，但总不外乎抚养和教育人民两大方面。说明注重教育是治国安民的一大策略。详：周备，此为多之意。越：超出。养：抚养。
随便看	烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮易得笑官友，难逢终始人青春虚度无所成，白首衔悲亦何及圣王者不贵义而贵法，法必明。令必行，则已矣取非义之财，不避怨恨，譬若以漏脯救饥，鸩酒解渴，非不暂饱而死亦及之矣举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒与其浊富，宁比清贫状似明月泛云河，体如轻风动流波年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀风景不殊，正自有山河之异王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民兰芷变而不芳兮，荃慧化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也昨日之日不可追，今日之日须臾期马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄疑则勿用，用则勿疑归路烟霞晚，山蝉处处吟善言之往，无远不悦；恶辞之来，靡近不忤人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头百尺之高，累于九棋之上；千钧之重，悬于一木之枝曾经沧海难为水，除却巫山不是云夜阑更秉烛，相对如梦寐古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知

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