“古之人修身以避名，今之人饰己以要誉”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	古之人修身以避名，今之人饰己以要誉
释义	人情【古之人修身以避名，今之人饰己以要誉】语出宋代林逋《省心录》。古时候的人是修养身心，以逃避虚名；当今之世的人则是千方百计地装扮自己，以求取名誉。二句话通过鲜明的对比，深刻地揭露了当时社会的坏风气。修身：修养身心。名：虚名。饰己：装扮自己，把自己打扮好。要誉：求取名誉。要，通“邀”，求取。
随便看	苟得其心，万里犹近；苟失其心，同衾为远镜无见疵之罪。道无明过之恶俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折名满于天下，不若其巳也。名进而身退，天之道也天街小雨润如酥，草色遥看近却无德在言先者，其言亦易喻；言在德先者，虽三令五申，莫之能听矣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横泉声咽危石，日色冷青松丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣红腮隐出枕函花长波逐若泻，连山凿如劈兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久含情两相向，欲语气先咽不收金弹抛林外，却惜银床在井头学非言之难，用之为难少年心事当挐云，谁念幽寒坐呜呃持索捕风几时得，将刀斫水几时断桐树生门前，出人见梧子人一能之，己百之；人十能之，己千之白日地中出，黄河天外来若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城问君能有几多愁，恰似—江春水向东流三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘前事之不忘，后事之师四体不勤，五谷不分，孰为夫子

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