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俭开福源,奢起贫兆 俭节则昌,淫佚则亡 俭,德之共也;侈,恶之大也 修之于身则为名节,行之于世则为名教 修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽
修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败 修己者,慎于中也,栗然如履春冰 倒义,则事之所以败也;逆德,则怨之所以聚也 倒金瓶凤头,捧琼浆玉瓯,蹴金莲凤头,并凌波玉钩 倚南窗以寄傲,审容膝之易安
倚杖柴门外,临风听暮蝉 倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草 借物莫交索,用了送还他。损失酬高价,求嗔得也摩 借问因何太瘦生,总为从前作诗苦 倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也
停人之有者害,居人之功者败,无实而享显名者殆 健儿须快马,快马须健儿 健责天下之愚者,己之未贤也;健责天下之迷者,己之未明也 偶然题作木居士,便有无穷求福人 偷安者后危,虑近者忧迩
偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯 催花雨起无多日,衔纸鸢飞又一年 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 儿童共道先生醉,折得黄花插满头 元冈生宝玉,大海出明珠
元日家童催早起,起搔冷发惜残眠 元旦我无事,梅花伴读书 元正启令节,嘉庆肇自兹 元知造物心肠别,老却英雄似等闲 元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉
兄弟阋于墙,外御其侮 先事虑事谓之接,接则事优成;先患虑患谓之豫,豫则祸不生 先人有夺人之心 先即制人,后则为人所制 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
先忧事者后乐,先傲事者后忧 先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之 先机失所豫,临事徒嗟叹 先民有言,询于刍荛 先生者未必能知,后生者未必不能明
先立于不败以求胜,何事不可为乎 先谋后事者逸,先事后图者失 先输官仓足兵食,余粟尚可瓶中藏 光阴似箭摧人老,日月如梭趱少年 光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业
克勤于邦,克俭于家 兢兢业业。一日二日万几 入无于水监,当于民监 入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳 八十可怜心尚孩,看山看水不知回
八方各异气,千里殊风雨 公则生明,廉则生威 公则说,信则人任焉 公家之利,知无不为,忠也 公然一万三千里,听水听风笑到家
公生明,偏生暗 公私之分明,则小人不嫉贤,而不肖者不妒功 公道达而私门塞,公义明而私事息 六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣 六月禾未秀,官家已修仓
兰杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来 兰芷变而不芳兮,荃慧化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也 兰蕙不采,无异蓬蒿;干将不试,世比铅刀 兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜吉埏 共君一夜话,胜读十年书
共患易,共利难 共看明月应垂泪,一夜多心五处同 共问寒江千里外,征客关山路几重 兴到千篇未是多,愁来一字懒吟哦 兴废由人事,山川空地形
兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时 兴王赏谏臣,逸王罚之 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲 兵不可以黩,黩则玩,玩则败 兵不可废,废则召寇
兵不如者,勿与挑战;粟不如者,勿与持久 兵不闲习,不可以当敌 兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也 兵之胜败,本在于政 兵以义动,进战则克
兵以计为本,故多算胜少算 兵以销兵,然后兴兵;战以止战,然后合战 兵出无名,事故不成 兵可千日而不用,不可一日而不备 兵大律在谨
兵失道而弱,得道而强;将失道而拙,得道而工 兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚 兵无常势,水无常形 兵无强弱,而将有能否 兵有常理,而无常势;水有常性,而无常形。兵有常理者,击虚是也,无常势者,因敌以应之也。水有常性者,就下是也;无常形者,因地以制之也
兵犹火也,弗戢,将自焚也 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之 兵者,凶器也;争者,逆德也;将者,死官也,故不得已而用之 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也 兵者,所以禁暴除害也,非争夺也
兵者,诡道也 兵胜之术,密察敌人之机而速乘其利,复疾击其不意 兵苟义,攻伐亦可,救守亦可;兵不义,攻伐不可,救守不可 兵要在乎善附民而已 兵诚义,以诛暴君,而振苦民,民之说也
兵贪者亡,兵应者强,兵义者王 兵贵神速 兵贵胜,不贵久 兵闻拙速,未睹巧之久也 兵非以残,以兵休兵
其人存,则其政举;其人亡,则其政息 其室则迩,其人甚远 其寝不梦,其觉无忧 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之 其持之有故,其言之成理
其政闷闷,其民淳淳;其政察案,其民缺缺 其曲弥高,其和弥寡 其未得之也,患得之。既得之,患失之 其母好老其子抱 其生也荣,其死也哀
其计乃可用,不羞其位;其言可行,而不责其辩 其谁知之,盖亦勿思 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 其雨其雨,杲杲出日 具日予圣,谁知乌之雌雄
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