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俭开福源,奢起贫兆
俭节则昌,淫佚则亡
俭,德之共也;侈,恶之大也
修之于身则为名节,行之于世则为名教
修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽
修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败
修己者,慎于中也,栗然如履春冰
倒义,则事之所以败也;逆德,则怨之所以聚也
倒金瓶凤头,捧琼浆玉瓯,蹴金莲凤头,并凌波玉钩
倚南窗以寄傲,审容膝之易安
倚杖柴门外,临风听暮蝉
倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草
借物莫交索,用了送还他。损失酬高价,求嗔得也摩
借问因何太瘦生,总为从前作诗苦
倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也
停人之有者害,居人之功者败,无实而享显名者殆
健儿须快马,快马须健儿
健责天下之愚者,己之未贤也;健责天下之迷者,己之未明也
偶然题作木居士,便有无穷求福人
偷安者后危,虑近者忧迩
偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯
催花雨起无多日,衔纸鸢飞又一年
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
儿童共道先生醉,折得黄花插满头
元冈生宝玉,大海出明珠
元日家童催早起,起搔冷发惜残眠
元旦我无事,梅花伴读书
元正启令节,嘉庆肇自兹
元知造物心肠别,老却英雄似等闲
元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉
兄弟阋于墙,外御其侮
先事虑事谓之接,接则事优成;先患虑患谓之豫,豫则祸不生
先人有夺人之心
先即制人,后则为人所制
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
先忧事者后乐,先傲事者后忧
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之
先机失所豫,临事徒嗟叹
先民有言,询于刍荛
先生者未必能知,后生者未必不能明
先立于不败以求胜,何事不可为乎
先谋后事者逸,先事后图者失
先输官仓足兵食,余粟尚可瓶中藏
光阴似箭摧人老,日月如梭趱少年
光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业
克勤于邦,克俭于家
兢兢业业。一日二日万几
入无于水监,当于民监
入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳
八十可怜心尚孩,看山看水不知回
八方各异气,千里殊风雨
公则生明,廉则生威
公则说,信则人任焉
公家之利,知无不为,忠也
公然一万三千里,听水听风笑到家
公生明,偏生暗
公私之分明,则小人不嫉贤,而不肖者不妒功
公道达而私门塞,公义明而私事息
六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣
六月禾未秀,官家已修仓
兰杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来
兰芷变而不芳兮,荃慧化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也
兰蕙不采,无异蓬蒿;干将不试,世比铅刀
兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜吉埏
共君一夜话,胜读十年书
共患易,共利难
共看明月应垂泪,一夜多心五处同
共问寒江千里外,征客关山路几重
兴到千篇未是多,愁来一字懒吟哦
兴废由人事,山川空地形
兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时
兴王赏谏臣,逸王罚之
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲
兵不可以黩,黩则玩,玩则败
兵不可废,废则召寇
兵不如者,勿与挑战;粟不如者,勿与持久
兵不闲习,不可以当敌
兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也
兵之胜败,本在于政
兵以义动,进战则克
兵以计为本,故多算胜少算
兵以销兵,然后兴兵;战以止战,然后合战
兵出无名,事故不成
兵可千日而不用,不可一日而不备
兵大律在谨
兵失道而弱,得道而强;将失道而拙,得道而工
兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚
兵无常势,水无常形
兵无强弱,而将有能否
兵有常理,而无常势;水有常性,而无常形。兵有常理者,击虚是也,无常势者,因敌以应之也。水有常性者,就下是也;无常形者,因地以制之也
兵犹火也,弗戢,将自焚也
兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之
兵者,凶器也;争者,逆德也;将者,死官也,故不得已而用之
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
兵者,所以禁暴除害也,非争夺也
兵者,诡道也
兵胜之术,密察敌人之机而速乘其利,复疾击其不意
兵苟义,攻伐亦可,救守亦可;兵不义,攻伐不可,救守不可
兵要在乎善附民而已
兵诚义,以诛暴君,而振苦民,民之说也
兵贪者亡,兵应者强,兵义者王
兵贵神速
兵贵胜,不贵久
兵闻拙速,未睹巧之久也
兵非以残,以兵休兵
其人存,则其政举;其人亡,则其政息
其室则迩,其人甚远
其寝不梦,其觉无忧
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之
其持之有故,其言之成理
其政闷闷,其民淳淳;其政察案,其民缺缺
其曲弥高,其和弥寡
其未得之也,患得之。既得之,患失之
其母好老其子抱
其生也荣,其死也哀
其计乃可用,不羞其位;其言可行,而不责其辩
其谁知之,盖亦勿思
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
其雨其雨,杲杲出日
具日予圣,谁知乌之雌雄
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