“古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳
释义	弊政【古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳】语出元代张养浩《牧民忠告·宣化》。古代临民理政的，自己承担着劳苦，而把安适留给百姓；现时的临民理政的，自己享受着安适，而把劳苦留给百姓。任：承受，承担。贻：留下。
随便看	犹有太平遗老在，时时洒泪向南云风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜圣人是肯做工夫庸人。庸人是不肯做工夫圣人比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原也贫者士之常，焉得登枝而捐其本哭以泄哀，妍拙何在昼之所为，夜必思之英雄何必读书史，直摅血性为文章名骥骋长途，安得恋栈皁才须学也，非学无以广才，非志无以成学立大功者不求小疵，有大忠者不求小过千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱犹抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄风吹仙袂飘飖举年光断送朱颜去，世事栽培白发生每逢寒食节，频梦故乡春贫者不以财货为礼，老者不以筋力为礼小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场勿以身贵而贱人，勿以独见而违众英雄事业凭身造，天职宁容袖手观五十英怨促，怨促君何愚学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天才闻鸡唱呼童起，巳有铃声过驿来出门无所见，白骨蔽平原

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