“俭开福源，奢起贫兆”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	俭开福源，奢起贫兆
释义	节俭【俭开福源，奢起贫兆】语出《魏书·李彪传》。节俭能打开幸福的源泉，奢侈会导致贫困的开始。说明治国治家必须注意节俭，而不可追求奢华。起：引起，导致。贫兆：贫困的兆始。兆，先兆；兆始。
随便看	奈何悼淑丽，仪容永潜翳荷尽巳无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝珠藏泽自媚，玉韫山含辉古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物有才无不适，行矣莫徒劳必死则生，幸生则死义者不亏人以自益，况伤人以自损乎人意共怜花月满，花好月圆人又散魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手夫代大匠斫，稀有不伤其手者矣上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城若无鸿雁飞，生离即死别猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳有义则治，无义则乱微风万倾靴纹细，断霞半空鱼尾赤人情同于怀土兮，岂穷达而异心飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡天街小雨润如酥，草色遥看近却无苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学物有不求，未有无物之岁也；士有不用，未有少士之世也受人者畏人，予人者骄人智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣久已无家家即在，丈夫原不望生还

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