“修之于身则为名节，行之于世则为名教”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	修之于身则为名节，行之于世则为名教
释义	节操→节操【修之于身则为名节，行之于世则为名教】语出宋代王禹偁《答丁谓书》。思想上重视自己的名声，再来修养自身，就可以使自己名誉好，节操高尚；这样的思想施行于世，可使自己的名声和教化通于天下。二句谓人应重视名节名教。名节：名誉与节操。名教：名声与教化。
随便看	国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰莫道山河今便改，国于天地镇长存危亡不可以怨天，微弱不可以尤人生民百遗一，念之断人肠愿为合欢带，得傍君衣襟观往事，以自戒，治乱是非亦可识谋臧不从，不臧复用清风明月苦相思，荡子从戎十载余事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷路曼曼其修远兮，吾将上下而求索多力何必孟责乌获，逸容岂唯郑旦毛嫱采莲湖上棹船回，风约湘裙翠可吁则吁，故天下莫不畏；可俞则俞，故天下莫不服独立销魂久，双双好鸟啼俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资斩草不除根，萌芽依旧生雾露隐芙蓉，见莲不分明一年之计在于春，一日之计在于晨子系中山狼，得志便猖狂令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也骄淫矜侉，将由恶终万鼓雪殷地，千旗火生风百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步明主使臣，不废有罪

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