“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	上交不谄，下交不骄，则可以有为矣
释义	交谊【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】语出汉代扬雄《法言·修身》。与在上位的人交往不谄媚，与在下面的人交往不骄傲，这样就可以有所作为了。说明品质高洁的人，才能有所作为，而逢迎巴结，骄傲自满，只能使自己身败名裂。谄(chan产)：巴结，奉承。
随便看	须教自我胸中出，切忌随人脚后行不才者进，则有才之路塞草绿霜已白，日西月复东三军以戒为固，以怠为败不见乡书传雁足，唯见新月吐蛾眉上主以师为佐，中主以友为佐，下主以吏为佐，危亡之主以隶为佐世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞两阵相向，退者先败，此用兵之常势也贫居闹市无人问，富在深山有远亲不以不善归人者，仁也德惟治，否德乱为川者决之使导，为民者宣之使言不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立方诸万点鲛人泪，洒向穷泉竟不闻乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低不弃狂夫之言者，然后嘉谟可闻也树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人利可共而不可独，谋可寡而不可众烽火连三月，家书抵万金古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安；今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳笔落惊风雨，诗成泣鬼神君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下龙有蛇之一鳞，不害其为灵；玉有石之一脉，不害其为宝虐之则仇，抚之则亲

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