“过而不文，犯而不校，有功而不伐”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	过而不文，犯而不校，有功而不伐
释义	修身→责己【过而不文，犯而不校，有功而不伐】语出隋代王通《中说·天地篇》。有过错而不掩饰，被别人触犯了也不计较，建立了功绩却不炫耀。三句话谈自修之道。过：有过错。文：修饰。犯而不校：犯，指被触犯。校，计较。本《论语·泰伯》：“有若无，实若虚，犯而不校。”伐：自我夸耀。
随便看	谁知岁丰歉，实系国安危士，理之本也秋山敛余照，飞鸟逐前侣变化不系滞于规矩之方圆，旁通不凝阂于一涂之逼促用兵之道，敌强则用智，敌弱则用势晓随残月行，夕与新月宿；谁谓月无情?千里远相逐东风连日颠狂甚，未到清明已落花恶波横天山塞路，未央宫中常满库官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污从人反躬者，鲜不为君子；任己盖非者，鲜不为小人一人奉口腹，百姓竭膏油顾盼遗光采，长笑气若兰言者志之苗，行者文之根天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也肠断非关陇头水，泪下不为壅门琴向来忧际会，犹有五湖期独善诚有计，将何救旱苗枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多工不出则农用乖人之多言，亦可畏也上根之人，可以实语，中下之人，必以权谕陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟好称人恶，人亦道其恶，好憎人者，亦为人所憎行之而不著焉，习矣而不察焉

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