“圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣
释义	治乱【圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣】语出《尹文子·大道下》。依靠圣明之人治理天下，只能使天下安定于一世；依靠至善至美的方法治理天下，那么天下在任何时候都能够安定。说明治国应当靠“圣法”而不能仅仅依赖“圣人”。独治：一人治理；此指使当世安定。圣法：最完美的方法。
随便看	仁人在位，常为天下所归者，无他也，善为天下兴利而已矣狐白足御冬，焉念无衣客不可载者，不如无车；不可涉者，不如无舟；不能救民者，不如无贤诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王大德灭小怨，道也开荒南野际，守拙归园田白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆过而不文，犯而不校，有功而不伐天下虽云大，同声有几人心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺以一人劳天下，不以天下奉一人眼见方为是，传言未必真青，取之于蓝，而青于蓝夫人之有义者，虽贫能自乐也。而大无义者，虽富莫能自存惊风飘白日，光景驰西流穷人不谋欢，元夜如常时始知五岳外，别有他山尊所贵圣之神德兮，远浊世而自臧众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人不息无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极约结已定，虽睹利败，不欺其与无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之良田无晚岁，膏泽多丰年但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧

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