“圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣
释义	治乱【圣人之治，独治者也，圣法之治，则无不治矣】语出《尹文子·大道下》。依靠圣明之人治理天下，只能使天下安定于一世；依靠至善至美的方法治理天下，那么天下在任何时候都能够安定。说明治国应当靠“圣法”而不能仅仅依赖“圣人”。独治：一人治理；此指使当世安定。圣法：最完美的方法。
随便看	上恶盒则下耻争为师之务，在于胜理，在于行义志亦不能为之抑，气亦不能为之塞纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行吟成五字句，用破一生心陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟未能操刀而使割也，其伤实多岸边两两三三，浣纱游女。避行客，含羞笑相语相思本是无凭语，莫向花笺费泪行乘理虽死而匪亡，违义虽生而匪存君子不以私害公但得贞心能不改，纵令移植亦何妨观往事，以自戒，治乱是非亦可识易其田畴，薄其税敛，民可使富也安得普天休战伐，不令竹箭困输供爵位自高言尽废，古来何啻万公卿古之人修身以避名，今之人饰己以要誉非莫非于饰非，过莫过于文过攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕理无常是，事无常非千乘之国行文德者王，万乘之国好用兵者亡从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王子之清扬，扬且之颜也恒，德之同也

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