“大旱兰百五十日，垅上安能有麦禾?报到公庭犹不信，为言庭树尚婆娑”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	大旱兰百五十日，垅上安能有麦禾?报到公庭犹不信，为言庭树尚婆娑
释义	农政【大旱兰百五十日，垅上安能有麦禾?报到公庭犹不信，为言庭树尚婆娑】语出清代蒲松龄《旱甚》诗。大旱了三百五十天，田垅里哪能还有麦苗? 旱情报到公堂，当官的还不相信，说是庭院中的树长得还是挺茂盛嘛!四句辛辣讽刺吏治的昏庸腐败。婆娑：茂盛。
随便看	制水者必以堤防，制性者必以礼法圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍能知之过而不文，犯而不校，有功而不伐世之灾，妒贤能滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在。几度夕阳红时过然后学，则勤苦而难成勿以恶小而为之，勿以善小而不为夜阑更秉烛，相对如梦寐非莫非于饰非，过莫过于文过世有伯乐，然后有千里马百川学海而至于海，丘陵学山不至于山智能之士，不学不成，不问不知千钧之弩，不以鼷鼠发机；万石之钟，不为尺梃成响天道无亲，唯德是授业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随简能而任之，择善而从之朝有谔谔尽规之臣，无不昌也；任用阿谀唯唯之士，无不亡也反其意而用之学者不长进，只是好己胜致治之要，以育才为先；化民成俗，以学道为至古木鸣寒鸟，空山啼夜猿家有千金之玉，不知治，犹之贫也衣食当须纪，力耕不吾欺欲正其末者，必先端其本；清其流者，必先洁其源名骥骋长途，安得恋栈皁

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