“轩冕在前，非义弗乘；斧钺于后，义死不避”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	轩冕在前，非义弗乘；斧钺于后，义死不避
释义	节操→节操【轩冕在前，非义弗乘；斧钺于后，义死不避】语出汉代刘向《说苑·立节》。高官厚禄摆在面前，如果不合大义也不接受；严刑峻罚逼于身后，如果合乎大义虽死不辞。四句话形象地展示了节义之士的壮烈气节。轩冕：卿大夫的轩车和冕服，泛指高官厚禄。乘：用；接受。斧钺：本为两种兵器，此代指刑罚、杀戮。避：躲避，逃离。
随便看	平地把手笑，乘崖拨足挤人事有代谢，往来成古今读有字书，却要识没字理家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来不登峻岑，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚天时不如地利，地利不如人和乐而不淫父母之爱子，则为之计深远国之强弱，不在甲兵，不在金谷，独在人才之多少朱门粲灯火，歌舞临酒池贫者士之常，焉得登枝而捐其本有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也两心不可以得一人，一心可以得百人自从兵戈动，遂觉天地窄无法势，虽贤人不能以为治；无甲兵，虽孙吴不能以制敌君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎田父草际归，村童雨中牧我无尔诈，尔无我虞古调虽自爱，今人多不弹梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞彼一时，此一时也辞必高然后为奇，意必深然后为工千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱少则得，多则惑

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