“富人懒行而使人肩舆；贫人不得不行而又肩舆人”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	富人懒行而使人肩舆；贫人不得不行而又肩舆人
释义	弊政【富人懒行而使人肩舆；贫人不得不行而又肩舆人】语出宋代晁说之《晁氏客语》。有钱人懒得自己行走而让人抬着，穷人不得不自己行走而又抬着别人。两句话揭露当时社会的贫富对立，十分深刻。肩舆：用人力抬杆的代步工具，其制为二长竿，中设软椅以坐人。
随便看	圣贤之书不是教人专学作文字求取富贵，乃是教天下万世做人的方法霜信惊还速，乡书达每迟善人不能戚、恶人不能疏者危计疑无定事，事疑无成功君子能为善，而不能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆名岂文章著?官应老病休王事方殷，敢为儿女计乎反其意而用之勿谓学已足，大海难掬漱欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也。故圣人必先适欲有无相生，难易相成公则生明，廉则生威既以为人己愈有，既以与人己愈多体强者必先敝，气盛者必先委执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁雁声远过潇湘去，十二楼中月自明工拙由人，得丧者命言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎官人惟贤，政所以治也罚善必赏恶

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