“徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也
释义	制欲【徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也】语出汉代韩婴《韩诗外传》卷九。求利不止是危害身心的利斧，贪图物质享受是追逐灾祸的快马。说明人不可利欲熏心。徼幸：指求利不止。徼，同“侥”。伐性之斧：比喻危害身心的事物。嗜欲：嗜好和欲望。逐祸之马：比喻使人陷于灾祸的事物。逐，追逐。
随便看	世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心何当拨去闲云雾，放出光辉万里清前不见古人。后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧自许州官放火，不许百姓点灯天若有情天亦老居山者不知渔，居泽者不知猎百万买宅，千万买邻赏者必当其功，不可以恩进；罚者必当其罪，不可以幸免其寝不梦，其觉无忧日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所夜船歌舞处，人在镜中行溥天之下，莫非王土；率土之滨。莫非王臣以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也水因地而制流，兵因敌而制胜运筹策帷帐之中，决胜于千里之外志不强者智不达，言不信者行不果善制法者如匠人之用矩，不善制法者如陶人之用型纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，息上之人不使其为也

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