“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也
释义	善政【令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也】语出《管子·立政》。有令就能执行，有禁就能制止，法令所至，风俗影响到的地方，就像身体各个部位都服从内心的意志一样，这就是为政所期望的局面了。宪：法令。被：及。
随便看	雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里以全举人同难，物之情也安者非一日而安也，危者非一日而危也。皆以积渐然，不可不察也物有便于己，则愿常有之；无便于己，即一日不能相守东风满天地，贫家独无春芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁名无因宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜万人离心，不如百人同力；千人递战，不如十人俱至才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看问讯者，知之本；念虑者，知之道也他日乐羊来旧里，何人更与断机丝安得万垂杨，系教春日长焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔致君尧舜上，再使风俗淳同心而离居，忧伤以终老战者，以正合，以奇胜钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下从来强弱不限城，任人岂论小与大宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风溺于俗见，则听正言不人东来西往谁家女，买玉梅争戴，缓步香风度自古以来，能除民害、为百姓所归者，即民主也合于利而动，不合于利而止万事俱备，只欠东风

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