“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孳”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孳
释义	兴亡【国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孳】语出《礼记·中庸》。国家将要兴盛的时候，必定会有吉祥的预兆；国家将要灭亡的时候，必定会有妖孽作怪。这是一种充满迷信色彩的唯心主义思想，后来的“天人合一”思想本此。祯(zhen真)祥：吉祥。
随便看	久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏人一能之，己百之；人十能之，己千之腕松金，肌削玉，罗衣宽彻人生万事须自为，跬步江山即寥廓香肌瘦几分，搂带宽三寸从善则有誉，改过则无咎但是诗人多薄命，就中沦落不过君学而不思则罔，思而不学则殆凡战，以力久，以气胜得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶反古未可非，而循礼未足多也无偏无党，王道荡荡君子见几而作，不俟终日植稂莠于腴土，不能使为嘉禾，种梧梓于硗土，不能使为荆棘病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也谦者，众善之基；傲者，众恶之魁膏火自煎熬，多财为患客马不伏枥不可以趋道，士不素养不可以重国学莫大于知本末终始得天下有道，得其民，斯得天下矣无功不赏，无罪不罚楚歌吴语娇不成，似能未能最有情痛不著身，言忍之；钱不出家，言与之谷高三倍价，人到十分穷上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞

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