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爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 爱其人者,爱其屋上之乌;憎其人者,憎其馀胥 爱己者,仁之端也,可推以爱人也 爱恶亲疏,兴废穷达,皆可以成义 爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风
爱而知其恶,憎而知其善 爱赤子者不慢于保,绝险历远者不慢于御 爵不可以无功取,刑不可以贵势免 爵高者忧深,禄厚者贵重 片言可以明百意,坐驰可以役万里
牛蹄之涔,无尺之鲤;块阜之山,无丈之材 牟人之利以厌己之欲者,非蝗乎?食人之食而误人之国者,非蝗乎 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹 物不得其平则鸣 物之待饰而后行者,其质不美也
物以远至为珍,士以稀见为贵 物固多伪兮,知者盖寡;考之不良兮,求福得祸 物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之 物是人非事事休,欲语泪先流 物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏
物有微而志信,人有贱而言忠 物有所不足,智有所不明 物有甘苦尝之者识,道有夷险履之者知 物极必反,数穷则变 物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏
物色天成画不如,东风又到野人庐 物贵尺璧,我重寸阴 状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外 狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉 狐死首丘,代马依风
狗不以善吠为良,人不以善言为贤 狡兔有三窟,仅得免其死耳 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 独学而无友,则孤陋而寡闻 独立扬新令,千营共一呼
独行潭底影,数息树边身 独视不若与众视之明,独听不若与众听之聪,独虑不若与众虑之工 猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞 猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥 猛虎在山,百兽莫敢侵;忠臣处国,天下无异心
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽 玉不琢不成器,人不学不知道 玉以洁润,丹紫莫能渝其质 玉出于璞,而璞不可谓玉 玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚 玉少石多,多者不为珍;龙少鱼众,少者固为神 玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空 玉磨愈洁,兰动弥馨 玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来
玉颜自古身为累,肉食何人与国谋 王侯将相宁有种乎 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 王者以民为基,民以财为本,财竭下畔,下畔则上亡 王良登车,马无罢驽
玩人丧德,玩物丧志 珍腴之惭,不若藜藿之甘 珠玉买歌笑,糟糠养贤才 理丝入残机,何悟不成匹 理平者先仁义,理乱者先权谋
理胜者,文不期工而工;理诎者,巧为粉泽而隙间百出 理贵在于得要兮,事终成于会机 琼珉山积,不能无挟瑕之器;邓林千里,不能无偏枯之木 瑕不掩瑜,瑜不掩瑕 璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器
瓜田不纳履,李下不正冠 甘忠言之逆耳,得百姓之欢心 甚爱必大费,多藏必厚亡 生不用封万户侯,但愿一识韩荆州 生为百夫雄,死为壮士规
生于忧患而死于安乐 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也 生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草 生当为人杰,死亦为鬼雄
生男如狼,犹恐其尫;生女如鼠,犹恐其虎 生而同声,长而异俗,教使之然 生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下矣 生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣 用之则行,舍之则藏
用人不以名誉,必求其实 用人之术,任之必专,信之必笃 用人如器,各取所长 用人惟己,改过不吝 用人无疑,唯才所宜
用兵之害,犹豫最大 用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也 用尽身贱,功成祸归 用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进 用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心
用管窥天,用锥指地 用贤者口也,却贤者行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也,不亦难乎 用赏者贵信,用罚者贵必 田夫荷锄至,相见语依依 田家衣食无厚薄,不见县门身即乐
由俭入奢易,由奢入俭艰 男儿何不带吴钩,收取关山五十州 男儿当死中求生,可坐穷乎 男儿死耳,不可为不义屈 男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳 画水镂冰,与时消释 画船儿载将春去也,空留下半江明月 画虎不成反类狗 畏之途果无常所哉!不生于所畏,而在于所易也
畏其卒,怖其始 畏首畏尾,身其余几 留意于言,不如留意于不言 畜水覆舟,养兽反害,悔之噬脐,将何所及 畜池鱼者必去猵獭,养禽兽者必去豺狼
疏不间亲,新不加旧 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 疑似之迹,不可不察 疑心动于中,则视听惑于外 疑皆响答,问必实归
疑行无成,疑事无功 疑道不可由,疑事不可行 疗饥者半菽可以充腹,为政者一言可以兴邦 疾万变,药亦万变 疾如流矢,击如发机者,所以破精微也
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