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爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
爱其人者,爱其屋上之乌;憎其人者,憎其馀胥
爱己者,仁之端也,可推以爱人也
爱恶亲疏,兴废穷达,皆可以成义
爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风
爱而知其恶,憎而知其善
爱赤子者不慢于保,绝险历远者不慢于御
爵不可以无功取,刑不可以贵势免
爵高者忧深,禄厚者贵重
片言可以明百意,坐驰可以役万里
牛蹄之涔,无尺之鲤;块阜之山,无丈之材
牟人之利以厌己之欲者,非蝗乎?食人之食而误人之国者,非蝗乎
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹
物不得其平则鸣
物之待饰而后行者,其质不美也
物以远至为珍,士以稀见为贵
物固多伪兮,知者盖寡;考之不良兮,求福得祸
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之
物是人非事事休,欲语泪先流
物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏
物有微而志信,人有贱而言忠
物有所不足,智有所不明
物有甘苦尝之者识,道有夷险履之者知
物极必反,数穷则变
物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏
物色天成画不如,东风又到野人庐
物贵尺璧,我重寸阴
状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外
狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉
狐死首丘,代马依风
狗不以善吠为良,人不以善言为贤
狡兔有三窟,仅得免其死耳
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
独学而无友,则孤陋而寡闻
独立扬新令,千营共一呼
独行潭底影,数息树边身
独视不若与众视之明,独听不若与众听之聪,独虑不若与众虑之工
猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞
猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥
猛虎在山,百兽莫敢侵;忠臣处国,天下无异心
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽
玉不琢不成器,人不学不知道
玉以洁润,丹紫莫能渝其质
玉出于璞,而璞不可谓玉
玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚
玉少石多,多者不为珍;龙少鱼众,少者固为神
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
玉磨愈洁,兰动弥馨
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来
玉颜自古身为累,肉食何人与国谋
王侯将相宁有种乎
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
王者以民为基,民以财为本,财竭下畔,下畔则上亡
王良登车,马无罢驽
玩人丧德,玩物丧志
珍腴之惭,不若藜藿之甘
珠玉买歌笑,糟糠养贤才
理丝入残机,何悟不成匹
理平者先仁义,理乱者先权谋
理胜者,文不期工而工;理诎者,巧为粉泽而隙间百出
理贵在于得要兮,事终成于会机
琼珉山积,不能无挟瑕之器;邓林千里,不能无偏枯之木
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕
璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器
瓜田不纳履,李下不正冠
甘忠言之逆耳,得百姓之欢心
甚爱必大费,多藏必厚亡
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州
生为百夫雄,死为壮士规
生于忧患而死于安乐
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也
生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
生当为人杰,死亦为鬼雄
生男如狼,犹恐其尫;生女如鼠,犹恐其虎
生而同声,长而异俗,教使之然
生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下矣
生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣
用之则行,舍之则藏
用人不以名誉,必求其实
用人之术,任之必专,信之必笃
用人如器,各取所长
用人惟己,改过不吝
用人无疑,唯才所宜
用兵之害,犹豫最大
用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也
用尽身贱,功成祸归
用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进
用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心
用管窥天,用锥指地
用贤者口也,却贤者行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也,不亦难乎
用赏者贵信,用罚者贵必
田夫荷锄至,相见语依依
田家衣食无厚薄,不见县门身即乐
由俭入奢易,由奢入俭艰
男儿何不带吴钩,收取关山五十州
男儿当死中求生,可坐穷乎
男儿死耳,不可为不义屈
男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳
画水镂冰,与时消释
画船儿载将春去也,空留下半江明月
画虎不成反类狗
畏之途果无常所哉!不生于所畏,而在于所易也
畏其卒,怖其始
畏首畏尾,身其余几
留意于言,不如留意于不言
畜水覆舟,养兽反害,悔之噬脐,将何所及
畜池鱼者必去猵獭,养禽兽者必去豺狼
疏不间亲,新不加旧
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏
疑似之迹,不可不察
疑心动于中,则视听惑于外
疑皆响答,问必实归
疑行无成,疑事无功
疑道不可由,疑事不可行
疗饥者半菽可以充腹,为政者一言可以兴邦
疾万变,药亦万变
疾如流矢,击如发机者,所以破精微也
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