“得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
释义	得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 (《孟子·公孙丑下》) 道：道义；正义。畔：通“叛”。【译为】：拥有道义的人得到的帮助多，失掉道义的人得到的帮助少；少助到最后，连自己的亲戚都会背叛他；多助到最后，普天下的人都会归顺他。孟子认为，君主自身拥有道义与否，是决定人民拥护君主与否的关键。现指站在正义方面就会得到多数人的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
随便看	文从字顺各识职三夫成市虎，慈母投杼趋既往不咎，来事之师英雄恨，泪满巾，何年三户可亡秦枭骑战斗死，驽马徘徊鸣君子之学，死而后已骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似图浮芥之小利，忘丘山之大祸直而不倨，曲而不屈贤者，举而尚之；不肖者，抑而下之天地有正气，杂然赋流形中流见匡阜，势压九江雄庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之一年几变枯荣事，百尺方资柱石功一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也捕蝗之蝗甚于蝗羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭朱门酒肉臭，路有冻死骨雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉于今为神奇，信宿同尘滓白鸥没浩荡，万里谁能驯言能听，道乃进仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心

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