“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行
释义	始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行 (《论语·公冶长》) 于人：对待人。【译为】：当初我对待人，是听了他的言辞，就相信他的作为；现在我对待人，是听他的言辞，还得观察他的作为。这是孔子如何对待人的经验之谈。
随便看	浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走才者德之资也，德者才之帅也遂令一夫唱，四海欣提矛人之立身，所贵者惟在德行，何必要论荣贵吾病难得医来治，耿耿心中热血，待洒向西风残月生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书养鸡者不畜狸，牧兽者不育豺少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功风景不殊，正自有山河之异只有关山今夜月，千里外，素光同知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣上交不谄，下交不渎智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫同病相救，同情相成大明无偏照，至公无私亲群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声思必深，而深必怨；望必远，而远必伤行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝，隔江和泪听，满江长叹声柔软莫过溪涧水，到了不平地上也高声先针而后缕，可以成帷；先缕而后针，不可以成衣学而时习之，不亦说乎赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之

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