“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
释义	士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 (《论语·里仁》) 道：这里指仁爱之道。【译为】：士人有志于追求仁爱之道，却以穿得不好、吃得不好为耻，这种人就不值得与之议论什么了。这是孔子论及仁术时讲的话，意谓特别看重吃穿的士人，不配议论仁爱之道。
随便看	巧笑倩兮，美目盼兮知者不惑，仁者不忧，勇者不惧人各有能，因艺授任隔溪春色两三花，近水楼台四五家始得名于文章，终得罪于文章有而勿失，得而勿忘世人皆欲杀，吾意独怜才君子之学，死而后已自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非所以安身崇德也抱玉乘龙骥，不逢乐与和状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书出乎尔者，反乎尔者也谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去弟子不必不如师，师不必贤于弟子民心无常，惟惠之怀峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流知人之难，莫难于别真伪闻以有知知者矣，未闻以无知知者也好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也君子之于物，无所苟而已能爱邦之民者，能服境外之不善

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