“君子之为言也，度可行于己，然后可责于人”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	君子之为言也，度可行于己，然后可责于人
释义	君子之为言也，度可行于己，然后可责于人 (宋·欧阳修《濮议卷第二》) 为言：发表意见。度(duó)：估量。责：要求。【译为】：君子对于自己发表的意见，是估量自己可以做到，然后才可以去要求别人。意谓君子在要求别人做到时首先自己要能做到。
随便看	不识庐山真面目，只缘身在此山中白头如新，倾盖如故知之为知之，不知为不知，是知也昵昵儿女语，恩怨相尔汝，划然变轩昂，勇士赴战场天时不如地利，地利不如人和谁言日向暮，桑榆犹启晨人有不为也，而后可以有为火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓剸烂肉不为利刃，贯裸体不为良亏空山不见人，但闻人语响世有伯乐，然后有千里马速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也民为国基，谷为民命当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人以三寸之舌，强于百万之师自井中视星，所见不过数星唯有南风旧相识，径开门户又翻书木实繁者披其枝，披其枝者伤其心可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮安危相易，祸福相生隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨为之于未有，治之于未乱生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学民斯为下矣

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