“人所归者天所与，人所畔者天所去”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	人所归者天所与，人所畔者天所去
释义	得民【人所归者天所与，人所畔者天所去】语出《后汉书·申屠刚列传》。人民所归附的，也正是上天所要帮助的，人民所背弃的，也正是上天所要舍弃的。意谓民心代表天意，民心的向背，正是天意的在否。说明得民方可得国、得天下，失民必然失国、失天下。归：归附。与：帮助。畔：通“叛”，背弃。去：舍弃。
随便看	天便教人，霎时厮见何妨钿钗何意寄人间，多少滴残红烛泪，几时干介人之宠，非勇也；损怨益仇，非知也；以私害公，非忠也千钧之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣木受绳则直，人受谏则圣生为并蒂花，亦有先后落射虎射石头，始知箭锋利，居世逢乱离，始辨英雄士一条之枯，不损繁林之蓊蔼；高麦冬生，无解觱发之肃杀与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭男儿得死所，其重如山丘君子祸至不惧，福至不喜籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。故甚贫与甚贱，其伤一也得时者昌，失时者亡其母好老其子抱若农服田力穑，乃亦有秋成人不自在，自在不成人声闻过情，君子耻之谦者，众善之基；傲者，众恶之魁旧国旧都，望之畅然阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠宁为忠臣，不作谀仆众怒不可犯也治天下国家，必体诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之合于利而动，不合于利而止

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