“循理之代，务求不可见不可闻之材；浇危之代，务取可闻可见之材”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	循理之代，务求不可见不可闻之材；浇危之代，务取可闻可见之材
释义	任人【循理之代，务求不可见不可闻之材；浇危之代，务取可闻可见之材】语出《亢仓子·君道》。社会风气纯正的时代，务于求任难以见到也难以听说的人才；世风衰颓的时代，务于取用易于听说也易于见到的人才。意谓圣明之世注重选任那些潜心于道德学问的人，昏暗之世则热衷于选任那些哗众取宠、沽名钓誉的人。循理：人人遵循公理，谓社会风气纯正。浇危：世风衰颓。
随便看	官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污算不堪，惆怅数生平，成孤负学而不厌，诲人不倦同气者帝，同义者王，同力者霸，无一焉者亡相见争如不见，有情何似无情好梦易随流水去，芳心空逐晓云愁玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来天下郡国向万城，无有一城无甲兵变古未可非，而循俗未足多也浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计举事必循法以动，变法者因时而化不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒齐心戴朝恩，不惜微躯捐多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔水深鱼极乐，林茂鸟知归非其罪，虽累辱而不愧也圣王以天下为忧，天下以圣王为乐；凡主以天下为乐，天下以凡主为忧千秋万岁名，寂寞身后事柱以直木为坚，辅以直士为贤道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也善者不自善也；自善焉，必不善矣月缺不改光，剑折不改刚贤者不得行道，不肖者得行无道；贱者不得行礼，贵者得行无礼唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力

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