“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教
释义	善政【通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教】语出隋代王通《中说·周公篇》。根据情况灵活行事，天下就不会有弊陋的法规；墨守成规，天下就不会有良好的教化。说明治理国家必须善于通达权变，而不能墨守成规。通：知晓。变：变通。弊法：坏法。执：坚持，遵行。方：指常规。善教：美善的教化。
随便看	官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤燕山雪花大如席迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独与其无义而有名兮，宁穷处而守高一世之才，足以周一世之事，不能大治者，由用之不尽耳望京国，空目断、远峰凝碧公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时荡子天涯归棹远，春已晚，莺语空肠断自信者人亦信之，胡越犹弟兄；自疑者人亦疑之，身外皆敌国失之豪厘，差以千里将之所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁玉在山辉，珠存川媚陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟国无常治，又无常乱。法令行则国治，法令弛则国乱松柏本孤直，难为桃李颜君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过拂拭丹青呼不醒，世间谁有返魂香观于海者难为水，游于圣人之门者难为言十履而一跣，则跣者耻；十跣而一履，则履者耻丰草不秀瘠土，巨鱼不生小水居处齐则色姝，食饮齐则气珍病已成而后药之，敌已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎

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