“致治之要，以育才为先；化民成俗，以学道为至”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	致治之要，以育才为先；化民成俗，以学道为至
释义	教育→崇教【致治之要，以育才为先；化民成俗，以学道为至】语出明代朱棣《圣学心法序》。造就大治局面的关键，首推培养人才；教化民众形成良好的社会风尚，则以注重道德教育为最得力。意谓教育是形成良好的社会风尚、造就大治局面的关键所在。
随便看	终身为善不足，一旦为恶有余惜诵以致愍兮，发愤以抒情为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之十羊九牧，其令难行；一国兰公，适从何在黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱人船人谓客行乐，客行苦心伤玉缺见不挠，剑折知真刚强辩者饰非，谦恭者无争一夫当关，万夫莫开边庭流血成海水，武皇开边意未已残灯明灭枕头鼓，谙尽孤眠滋味尽信书，则不如无书其人存，则其政举；其人亡，则其政息莫讶变化须臾事，一点一熔金在炉孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎立朝何必无纤过，要在闻而遽改之天下有道，则正人在上；天下无道，则正人在下马虽至驽，策励可以致远；木虽至朴，绳削可以致用；人虽至愚，勉教可以成材最是弥留情更惨，一声声问客归期伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏五更疏欲断，一树碧无情君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为国无小，不可易也；无备虽众，不可恃也贵师而重傅，则法度存

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