“申天下之乐故乐亦报之，屈天下之忧故忧亦及之”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	申天下之乐故乐亦报之，屈天下之忧故忧亦及之
释义	得民【申天下之乐故乐亦报之，屈天下之忧故忧亦及之】语出汉代荀悦《申鉴·政体》。伸张天下人的快乐那么快乐也会去报答他，迫使天下人陷于忧愁那么忧愁也会降临到他头上。意谓领导者让人民快乐最终自己也会得到快乐，让人民忧愁最终自己也会陷于忧愁。申：伸张。报：报答。屈：委屈。及：到，降临。
随便看	我独天涯听夜雨，寒灯三处照相思修己者，慎于中也，栗然如履春冰虏自鬻虽哀不售，士自眩虽辩不纳洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞射虎射石头，始知箭锋利，居世逢乱离，始辨英雄士智如泉源，行可以为表仪者，人师也苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学剑不试则利钝暗。弓不试则劲挠诬五更疏欲断，一树碧无情思虑熟，则得事理能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也魂兮归来!反故居些古之置吏也，将以逐盗；今之置吏也。将以为盗宁为忠臣，不作谀仆两相思，两不知日月掷人去，有志不获骋纳爽耳目变，玩奇筋骨轻青山遮不住，毕竟东流去君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣众怒难犯，专欲难成人非尧舜，谁能尽善禁胜于身，则令行于民矣欲正其末者，必先端其本；清其流者，必先洁其源

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