“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
释义	节操→节操【志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁】语出《论语·卫灵公》。意谓志士仁人，不能因贪生而损害“仁”，只能献出自己的生命来成全“仁”。后概括为“杀身成仁”，多指为信仰、正义而牺牲生命。
随便看	善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥法海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高无息乌乎生，无绝乌乎续，无无乌乎有少则得，多则惑天下之事，以为无足虑，则必有大可虑者隔烟催漏金虬咽，罗惟暗淡灯花结事不三思终有悔，人能百忍自无忧劳谦，君子有终童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成此情无计可消除，才下眉头，却上心头我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝宁过于予民，不可过于取民人恒过，然后能改衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴吏者，民之本、纲者也，故圣人治吏不治民白发三千丈，缘愁似个长一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量有德而富贵者，乘富贵之势以和物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化不更化，虽有大贤不能善治也人非学不得其所以为人，学非师不得其所以为学善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵至白涅不缁，至交淡不疑济济多士，文王以宁无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢

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