“安得四海中，尽为虞芮土”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	安得四海中，尽为虞芮土
释义	愤俗【安得四海中，尽为虞芮土】语出唐代于浈《富农》诗。如何才能使普天下都成为虞国和芮国那样的地方?这是作者有感于当时社会上富者吝子施赠的炎凉世态而发出的慨叹，表现了作者对礼让世风的向往。四海：天下。虞芮(rui锐)：周初两小国。相传两国国君争田，争执不下，便求周文王评断。入周境，周人的礼让之风感动了他们，于是彼此谦让起来，遂成礼让之邦。
随便看	穷巷秋风起，先摧兰蕙芳木欣欣以向荣，泉涓涓而始流贲而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦教妇初来，教儿婴孩人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合一犬吠形，百犬吠声短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长善歌者使人继其声，善教者使人继其志彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙谁言寸草心，报得三春晖生当为凤友，死不作雁奴宁以义死，不苟幸生，而视死如归盛时不作乐，春花不重生危足无所履者，凡在言也有女怀春，吉士诱之不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎声喧乱石中，色静深松里为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圆水圆抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安也疑则勿用，用则勿疏低语前欢频转面，双眉敛恨春山远干将不可以缝线，巨象不可使捕鼠五十英怨促，怨促君何愚

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