“上好德则下修行，上好言则下饰辩”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	上好德则下修行，上好言则下饰辩
释义	治吏【上好德则下修行，上好言则下饰辩】语出晋代傅玄《傅子-戒言》。处于上位的人看重品德那么下面的人就修养善行，处于上位的人看重谈吐那么下面的人就锻炼口才。意谓最高统治者的个人好恶对下面的人有着非常直接的行为诱导作用。好德：喜欢美德；看重德行。修行：修养德行。好言：喜欢谈说；看重谈吐。饰辩：锻炼口才。饰，整治，此指锻炼。
随便看	人之有能有为，使羞其行，而邦其昌背绳墨以追曲兮，竞周容以为度役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣处内以睦，处外以义；检身以正，交际以诚莫言大道人难得，自是功夫不到头慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣上无疑令则众不二听，动无疑事则众不二志一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰一为迁客去长沙，西望长安不见家新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持娇花羞解语别时容易见时难曲生何乐，直死何悲觥饭不及壶飧蹄洼之内，不生蛟龙；培塿之上，不植松柏以德服人者，中心悦而诚服也梦醒初闻零雨声，恍疑殊死得更生雨人前村歇，秋凉六月来。新凉侵客袂，袖底带烟回与人当宽，自处当严古人学问无遗力，少壮工夫老始成生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也独思则滞而不通，独为则困而不就吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎知无不言，言无不尽将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之

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