“仕可屈，身不可屈；食可缓，道不可缓”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	仕可屈，身不可屈；食可缓，道不可缓
释义	节操→节操【仕可屈，身不可屈；食可缓，道不可缓】语出宋代周必大《王元渤洋右史文集序》。仕途上可以受些委屈，但人格不能受到屈辱；饮食可以迟缓，但原则问题上不能有丝毫放松。意谓任何情况下都必须坚守自己的节操和志向，不向外界屈服。仕：做官。屈：委屈。道：一定的思想和主张。
随便看	善用众者，士卒之命执于将军之手；不善用众者，将军之命执于士卒之手诽谤之罪不诛，而后良言进救非当在早，巳暴何由敛人主之患，不在乎言不用贤，而在乎诚不用贤知之难，不在见人，在自见天下之至柔，驰骋天下之至坚寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释严家无悍虏，而慈母有败子桃李卖阳艳，路人行且迷长风吹白茅，野火烧桔桑公生明，偏生暗自视者不明，自是者不彰愚者暗于成事，智者见于未萌王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民以岁之有凶穰而荒其稼穑者，非良农也；以利之有盈缩而弃其资货者，非良贾也；以行之有祸福而改其善道者，非良士地千年史策耻无名，一片丹心报天子始知锁向金笼听，不及林间自在啼月色故无改，台基亦不坏，嗟哉玩月人，古来谁更在言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎君子以思患而预防之不著一字，尽得风流往者不可谏，来者犹可追流丸止于瓯臾，流言止于知者国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孳邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也

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