“圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧
释义	得民【圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧】语出汉代荀悦《申鉴·政体》。圣明的帝王委屈自己以伸张天下人的快乐，平庸的君主放纵自己而迫使天下人陷于忧愁。说明圣王与凡主的区别就在于是屈己乐民还是屈民乐己。屈己：委屈自己。申：伸张。凡主：平庸的君主。
随便看	商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病视徒如己，反己以教，则得教之情也世路久来险，人情何用嗟报国心皎洁，念时涕汍澜视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也人情同于怀土兮，岂穷达而异心角声悲咽下城楼，未到天明，白了人头抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安也兼听则明，偏信则暗解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前商女篷窗罅，犹唱后庭花言之之难，不如容之之难；容之之难，不如行之之难拂匣看离扇，开箱见别衣言之非难，行之为难言发于迩，不可亡于远也；行存于身，不可掩于众也拔一毛而利天下，不为也内睦者家道昌，外睦者人事济言思可道，行思可乐商贾无市井之事则不比言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎一水护田将绿绕，两山排闼送青来拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷言者无罪闻者诫，下流上通上下泰人情轻似土，世路险于山言行相诡，不详莫大焉

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