“圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧
释义	得民【圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧】语出汉代荀悦《申鉴·政体》。圣明的帝王委屈自己以伸张天下人的快乐，平庸的君主放纵自己而迫使天下人陷于忧愁。说明圣王与凡主的区别就在于是屈己乐民还是屈民乐己。屈己：委屈自己。申：伸张。凡主：平庸的君主。
随便看	但期处死得其所，一死政自轻鸿毛凿不休则沟深，斧不止则薪多居安思危，思则有备，有备无患抑若扬兮，美目扬兮善不可失，恶不可长末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨笔落惊风雨，诗成泣鬼神解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦顽根易滋蔓，敢使依旧丘一忍可以支百勇，一静可以制百动不迁怒，不贰过人意共怜花月满，花好月圆人又散况谁知我此时情?枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明对酒当歌，人生几何愿得一心人，白头不相离吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂相思本是无凭语，莫向花笺费泪行草不谢荣于春风，木不怨落于秋天醉扶怪石看飞泉，又却是前回酲处为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圆水圆众怒难犯，专欲难成丈夫开口即见胆

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