“圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧
释义	得民【圣王屈己以申天下之乐，凡主申己以屈天下之忧】语出汉代荀悦《申鉴·政体》。圣明的帝王委屈自己以伸张天下人的快乐，平庸的君主放纵自己而迫使天下人陷于忧愁。说明圣王与凡主的区别就在于是屈己乐民还是屈民乐己。屈己：委屈自己。申：伸张。凡主：平庸的君主。
随便看	不依古法但横行，自有云雷绕膝生手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休战士军前半死生，美人帐下犹歌舞我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝愿将黄鹤翅，一借飞云空下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人意欲从鸟逝，驽马不可乘情者文之经，辞者理之纬息生于忿怒，祸起于纤微思虑熟，则得事理念子懆懆，视我迈迈一字之褒宠逾华衮之赠，片言之眨辱过市朝之挞志亦不能为之抑，气亦不能为之塞心心复心心，结爱务在深循理之代，务求不可见不可闻之材；浇危之代，务取可闻可见之材上无烦乱之治，下无怨望之心徒言树桃李，此木岂无阴当年只自守空惟，梦里关山觉别离引而不发，跃如也庸夫盈朝，不能使彝伦攸叙；英俊孤任，足以令庶事康哉平芜尽处是春山，行人更在春山外师直为壮，曲为老一自西施采莲后，越中生女尽如花巧言如簧，颜之厚矣岂知两片云，戴却数乡税

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