“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古
释义	法度【执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古】语出清代魏源《默觚下·治篇五》。用古代的标准来衡量今天，这是歪曲今天；拿今天的标准去要求古代，这是歪曲古代。说明时代和条件变化了，社会也会跟着发生变化，既不能以今律古，也不能以古绳今，而只能是尊重历史，尊重现实。执：拿。绳：按一定标准衡量。诬：诬蔑，歪曲。律：约束，框约。
随便看	善赏者费少而劝众，善罚者刑省而奸禁不期修古，不法常可，论世之事，因为之备寿陵失本步，笑杀邯郸人执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门柔情胜似岭头云，别恨多如花上雨人众则食狼，狼众则食人畏首畏尾，身其余几花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处青青窗前柳，郁郁井上桐；贪乌占栖息，慈乌独不容酿成千顷稻花香，夜夜费一天风露刑罚不时，则民伤；教令不节，则俗弊君必自附其民，而后民附之；君必自离其民，而后民离之学者有过，患无能改，不息无能言者一点浩然气，千里快哉风举世不知何足怪?力行无顾是豪雄形存则神存，形谢则神灭明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也生死悠悠尔，一气聚散之窈窕淑女，君子好逑以不道遇人，人亦以不道报之议不在己者易称，从旁议者易是，其当局则乱随人作计终后人，自成一家始逼真可怜闺里月，长在汉家营不解于位，民于攸塈天便教人，霎时厮见何妨

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