“为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死
释义	述政→君臣【为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死】语出《管子·侈靡》。治理国家的人，要先违反人民的习性，然后才可以与民亲近。人民贪图安逸就要他们劳动，人民贪生就教他们不怕死。戚：亲近。
随便看	但期处死得其所，一死政自轻鸿毛凿不休则沟深，斧不止则薪多居安思危，思则有备，有备无患抑若扬兮，美目扬兮善不可失，恶不可长末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨笔落惊风雨，诗成泣鬼神解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦顽根易滋蔓，敢使依旧丘一忍可以支百勇，一静可以制百动不迁怒，不贰过人意共怜花月满，花好月圆人又散况谁知我此时情?枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明对酒当歌，人生几何愿得一心人，白头不相离吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂相思本是无凭语，莫向花笺费泪行草不谢荣于春风，木不怨落于秋天醉扶怪石看飞泉，又却是前回酲处为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圆水圆众怒难犯，专欲难成丈夫开口即见胆

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