“为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死
释义	述政→君臣【为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教以死】语出《管子·侈靡》。治理国家的人，要先违反人民的习性，然后才可以与民亲近。人民贪图安逸就要他们劳动，人民贪生就教他们不怕死。戚：亲近。
随便看	当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路愿为西南风，长逝人君怀文章体制本天生，模宋规唐徒自苦昨日乱山昏，来时衣上云枕前发尽千般愿，要休且待青山烂任人当审其贤不贤，未可责其胜不胜世间万物有盛衰，人生安得常少年兵有常理，而无常势；水有常性，而无常形。兵有常理者，击虚是也，无常势者，因敌以应之也。水有常性者，就下是也；无常形者，因地以制之也丈夫贵功勋，不责爵禄饶千军易得。一将难求治平而忽危亡，未有不危亡者也；高位而忘颠覆，未有不颠覆者也君圣则臣忠，上明则下直玉皇开碧落，银界失黄昏乐天知命，故不忧知贵精，行贵果美不美，多中水；……亲不亲，故乡人苟能修身，何患不荣善战者不羞走言者志之苗，行者文之根身不得，男列，心却比，男儿烈难将百镒金，挽留一寸晷人生四十未全衰，我为愁多白发垂多言，德之贼也；多事，生之仇也存亡虽异路，贞白本相成小利大利之贼，小恡大祸之津

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