“亡国之法有可随者，治国之俗有可非者”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	亡国之法有可随者，治国之俗有可非者
释义	法度【亡国之法有可随者，治国之俗有可非者】语出《淮南子·说山训》。乱亡国家的治政方法也有可以仿效的，安定国家的风俗习惯也会可以指责的。意谓乱亡国家的一切并不都坏，安定国家的一切并不都好，应当具体分析，而不盲目照搬和摒弃。随：追随；仿效。非：批评，指责。
随便看	睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪作诗火急追亡遮，清景一失后难摹鸡声茅店月，人迹板桥霜望人者不至，恃人者不久宁我负人，毋人负我强者不劫弱，贵者不傲贱见贤思齐焉，见不贤而内自省也凌波微步，罗袜生尘申天下之乐故乐亦报之，屈天下之忧故忧亦及之古人学问无遗力，少壮工夫老始成述而不作，信而好古春秋多佳日，登高赋新诗山光悦鸟性，潭影空人心苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重善游者溺，善骑者堕清诗句句尽堪传断山疑画障，悬溜泻鸣琴天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足陈力就列，不能者止沐猴而冠带，知小而谋强勿以身贵而贱人，勿以独见而违众少壮轻年月，迟暮惜光辉不知临老日，招得几人魂一管笔在手，敢搦孙吴女兵斗

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