“亡国之法有可随者，治国之俗有可非者”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	亡国之法有可随者，治国之俗有可非者
释义	法度【亡国之法有可随者，治国之俗有可非者】语出《淮南子·说山训》。乱亡国家的治政方法也有可以仿效的，安定国家的风俗习惯也会可以指责的。意谓乱亡国家的一切并不都坏，安定国家的一切并不都好，应当具体分析，而不盲目照搬和摒弃。随：追随；仿效。非：批评，指责。
随便看	松色不肯秋，玉色不可柔日出江花红胜火。春来江水绿如蓝绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘非成业绩，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难安得四海中，尽为虞芮土君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声明主之治天下也，缘法而治，按功而赏为上能自爱，群属必畏钳耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过饮食不节，以生百病客思似杨柳，春风千万条君子之学，死而后已此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然昔日戏言身后意，今朝都到眼前来自古开物成务，必以教学为先鸡与鸡并食，鸾与鸾并枝一忍可以支百勇，一静可以制百动富者，怨之府；利者，祸之胎君子可招而不可诱，可弃而不可慢水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面为国家厘细务百，不若定大计一；为国家得能吏百，不若得硕辅一良贾深藏若虚，君子盛德，容貌惹愚不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

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