“亡国之法有可随者，治国之俗有可非者”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	亡国之法有可随者，治国之俗有可非者
释义	法度【亡国之法有可随者，治国之俗有可非者】语出《淮南子·说山训》。乱亡国家的治政方法也有可以仿效的，安定国家的风俗习惯也会可以指责的。意谓乱亡国家的一切并不都坏，安定国家的一切并不都好，应当具体分析，而不盲目照搬和摒弃。随：追随；仿效。非：批评，指责。
随便看	民亦劳止，汔可小康忍把浮名，换了浅斟低唱天下风俗美恶存于人，人之贤否存于教体迅飞凫，飘忽若神一朝天子一朝臣非成业绩，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重昔为连理木，今为断肠枝君子之交人也，欢而不媟，和而不同上交不谄，下交不骄，则可以有为矣猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪平地把手笑，乘崖拨足挤坚强者死之徒，柔弱者生之徒任人各以其材而百职修贵以贱为本，高以下为基精鹜八极，心游万仞文章，经国之大业，不朽不盛事可怜闺里月，长在汉家营江南可采莲，莲叶何田田丝染无复白，鬓白无重黑。努力爱青春，一失不再得少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白飞火乱星毬。浅黛横波翠欲流欲穷大地三千界，须上高峰八百盘莫道古人多玉碎，盖棺定论未嫌迟

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