“俊乂在官，则治道清；奸佞干政，则祸乱作”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	俊乂在官，则治道清；奸佞干政，则祸乱作
释义	任人【俊乂在官，则治道清；奸佞干政，则祸乱作】语出三国陆景《典语》。贤才在位，那么国家的政治就会清明，奸佞当政，那么国家就不免会发生灾祸和混乱。说明任用什么样的人，直接决定着国家的安危治乱。俊乂(yi义)：德才兼备的人。《尚书·皋陶谟》：“俊义在官。”疏：“才德过千人为俊，百人为义。”奸佞：邪恶奸诈之人。干政：涉足国政；当政。干，涉。作：发生。
随便看	春秋之法，常责备于贤者田父草际归，村童雨中牧见可而进，知难而退，军之善政也沓水青林断女萝，廿年松柏寄山阿。南都不解成长别，才送卿卿出上河吟安一个字，捻断数茎须世路久来险，人情何用嗟能临缓急敦风谊，不向炎凉逐世情天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤为求一字稳，耐得半宵寒雀罗争去翟，鹤氅竞寻王履，德之基也，谦，德之柄也事有大小，有先后；察其小，忽其大，先其所后，后其所先，皆不可以适治愿为双黄鹄，比翼戏清池人归落雁后，思发在花前有贤而不知，一不祥；知而不用，=不祥；用而不任，三不祥相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催象以齿焚身，蜯以珠剖体海阔从鱼跃，天空任鸟飞善人不能戚、恶人不能疏者危伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来一指之穴，能溷千里之河；一脔之味，能败十世之德苟有良田，何忧晚岁好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远其室则迩，其人甚远高比所以广德也，下比所以狭行也

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