“观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得尔”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得尔
释义	观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得尔 (宋·朱熹《读书之要》) 其言：书中的语言。精思：专心思考。得：心得。【译为】：看书必须先熟读，熟到使书上说的都像出于自己的嘴；接着就要专心思考，思考到书上所讲的意思都像出于自己的头脑。这样之后，就可以有心得了。几句强调学习书本必须熟读和精思，才能有成效。
随便看	诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀兵者凶事，不可为首近水楼台先得月，向阳花木易为春晴虹桥影出，秋雁橹声来人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣鸟宿池边树，僧敲月下门朽木不可彫也，粪土之墙不可杇也务民之义，敬鬼神而远之天下虽兴，好战必亡；天下虽安，忘战必危正其末者，先端其本；清其流者，必先洁其源不才明主弃，多病故人疏学，然后知不足；教，然后知困九折臂而成医可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中尾大不掉，末大必折会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也猛虎在山，百兽莫敢侵；忠臣处国，天下无异心一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也百川俱会，大海所以深；群材既聚，故能成邓林志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁禹抑洪水十三年，过家不入门既往不咎，来事之师

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