“木从绳则正，后从谏则圣”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	木从绳则正，后从谏则圣
释义	木从绳则正，后从谏则圣 (唐·吴兢《贞观政要·求谏》) 后：君主。【译为】：木头按照墨线来锯就能不斜，君主听从劝谏就会圣明。前句脱化于荀子《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”。
随便看	春种一粒粟，秋收万颗子今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚一粒红稻饭，几滴牛颔血知彼知己，百战不殆惟留一湖水，与汝救凶年人有欲，则无刚；刚则不屈于欲鸟无世凤凰，兽无种麒麟，人无祖圣贤，物无常嘉珍博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉人之学也，不志其大，虽多而何为生当为人杰，死亦为鬼雄言而当，知也；默而当，亦知也前事之不忘，后事之师天，休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟事无终始，无务多业法与时转则治，治与世宜则有功知学之人，能与闻迁兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲鸟则择木，木岂能择鸟枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯言无法度不出于口，行非公道不萌于心春江潮水连海平，海上明月共潮生知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也惟有相思似春色，江南江北送君归

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