“心之所感有邪正，故言之所形有是非”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	心之所感有邪正，故言之所形有是非
释义	心之所感有邪正，故言之所形有是非 (宋·朱熹《诗集传·序》) 形：显现。【译为】：思想上的感受有邪恶的，也有美好的；所以话语中表达出来的意见有正确的，也有错误的。意谓诗歌观点正确与否与人的思想感受有关。
随便看	士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣蛟龙得云雨，终非池中物从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜同欲者相憎，同忧者相亲玉以洁润，丹紫莫能渝其质流丸止于瓯臾，流言止于知者不愤不启，不悱不发小知不可使谋事，小忠不可使主法谁言日向暮，桑榆犹启晨据天道，仍人事，笔则笔而削则削百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也偏在于多私，不祥在于恶闻己过桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为遍身罗绮者，不是养蚕人书不记，熟读可记；义不精，细思可精。唯有志不立，直是无着力处劝农节用，均丰补败福莫长于无祸物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏微萤不自知时晚，犹抱余光照水飞山长水远，遮住行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜是是、非非，谓之知；是非、非是，谓之愚羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心

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