“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫
释义	坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫 (《周礼·冬官·考工记》) 作：起身；起立。【译为】：坐着陪伴国君议论政令的，可以称他“王公”；起身努力去推行政策的，可以称他“士大夫”。成语“坐而论道”源于此。今义指不作调查研究而空谈大道理。
随便看	朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言十年生聚，而十年教训素月分辉，明河共影，表里俱澄澈金玉满堂，莫之能守星垂平野阔，月涌大江流利莫大于治，害莫大于乱知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也好问则裕，自用则小行必履正，无怀侥幸冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进天下难事，必作于易；天下大事，必作于细兵者百岁不一用，然不可一日忘也心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣满川风雨看潮生夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处兢兢业业，如霆如雷小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊圣人不死，大盗不止语微婉而多切，言流靡而不淫俭，德之共也；侈，恶之大也柳下桃蹊，乱分春色到人家

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