“国必待贤以昌，人必待贤以理，物必待贤以宁”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	国必待贤以昌，人必待贤以理，物必待贤以宁
释义	国必待贤以昌，人必待贤以理，物必待贤以宁 (唐·陈子昂《答制问事·贤不可疑科》) 待：需要。理：治理。【译为】：国家必定靠贤人来获得昌盛，百姓必定靠贤人来获得太平，世界必定靠贤人来获得安宁。强调人才是起决定作用的因素。
随便看	西北望长安，可怜无数山上下不和，虽安，必危林花着雨燕脂湿，水荇牵风翠带长见贤思齐焉，见不贤而内自省也去人滋久，思人滋深柴门闻犬吠，风雪夜归人声乐之入人也深，其化人也速桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归不能正其身，如正人何他乡生白发，旧国见青山举头西北浮云，倚天万里须长剑口惠而实不至，怨灾及其身凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人多行不义，必自毙欲并老容羞白发，每看儿童忆青春万姓厌干戈，三边尚未和，将军夸宝剑，功在杀人多只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木大凡荐举之道，古人之所谓难者，其难非苟一而已矣，知之难，言之难，听信之难死别已吞声，生别常恻恻以德和民，不闻以乱山河千古在，城郭一时非刑罚不中，则民无所措手足民可使，由之；不可使，知之

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