“人无贤不贤，贤不贤惟君；政无善不善，善不善惟君”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	人无贤不贤，贤不贤惟君；政无善不善，善不善惟君
释义	述政→君臣【人无贤不贤，贤不贤惟君；政无善不善，善不善惟君】语出清代唐甄《潜书·远谏》。常人并没有好不好的问题，好不好只在于君主；政治本身并没有好不好的问题，好不好只在于君主。意谓君主贤否决定着常人贤否和政治善否，亦即君主好，则常人好，政治清明；君主不好，常人亦不好，政治昏暗。
随便看	伎工于习，事成于勉法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈溥天之下，莫非王土；率土之滨。莫非王臣学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实克勤于邦，克俭于家但假深根常得地，何忧直干不扶天背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义物不得其平则鸣安乐有致死之道，忧患为养生之本兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之丈夫开口即见胆但求寡悔尤，焉用名炳炳一字不可轻与人，一言不可轻许人苟利社稷则遂事矫制，虽君有所不从；苟害社稷则伏节死谊，虽身有所不顾男儿何不带吴钩，收取关山五十州富贵何足求，节操为可尚农夫之为田也，不以羊负轭；贾子之治车也，不以犬骖服何以定交契?赠君高山石行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌百岁之后，归于其窒尚技而贱车，则民兴艺凡食，无强厚味，无以烈味重酒，是以谓之疾首何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之谁道人生无再少?门前流水尚能西

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