“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸
释义	修身→责己【人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸】语出汉代扬雄《法言·君子》。人必定首先自爱，然后别人才能敬爱他；人必定首先自尊，然后别人才能尊重他。说明人应严格要求自己，做到自爱自尊，然后才能得到别人的尊重和爱戴。诸：之。
随便看	黄河之水天上来，奔流到海不复回明主使臣，不废有罪相期俱努力，天地正烽尘半羞还半喜，欲去又依依人生踪迹如流水，到处渟洄不自持国步蔑资，天不我将跋遐途而后知力之不任作文勉强为，荆棘塞喉齿。乃兴勃发处，烟云拂满纸富老不如贫少，美游不如恶归恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞生而为英，死而为灵著书都为稻粱谋有大而能谦，必豫立治有体，施治有序，酌而应之，临时之宜也口能言之，身能行之，国宝也士，理之本也风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还少无适俗韵，性本爱丘山执斧斤者，听于施绳墨者，然后大厦成；执干戈者，听于明理义者，然后大业定灵丹一粒，点铁成金试玉要烧三日满，辨材须待七年期巴人谁肯和阳春?楚地由来贱奇璞柱细则屋倾，本细则末挠聪者听于无声，明者见于未形亡国之主自谓不亡，然后至于亡；圣贤之君自谓将亡，然后至于不亡

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