“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟
释义	锤炼【陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟】语出唐代杜甫《解闷》诗之七。使得我有灵性的是什么?新写的诗改罢之后，就拉长调子吟诵。二句诗是作者作诗的经验之谈，说明作诗离不开刻苦和一丝不苟的精神。陶冶：喻调养。存底物：凭什么东西。底物，犹言何物或何事。吟：唐诗兼重音律，特别是律诗，故必须吟。
随便看	法莫如一而固，使民知之战而有忧，可败也从今一别后，知作几年悲黑发不知勤学早，自首方悔读书迟荆岫之玉，登含纤瑕；骊龙之珠，亦有微纇天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星海阔从鱼跃，天空任鸟飞利一者，害半之；利十者，害敌之；利百者，害倍之；利千万者，害十之才吟五字句，又白几茎髭君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉莫道山河今便改，国于天地镇长存夸愚适增累，矜智道逾昏潮中有妾相思泪，流到楼前更不流折槛生前事，遗碑死后名虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩好而知其恶，恶而知其美上无烦乱之治，下无怨望之心爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也前事之不忘，后事之师持身苟廉洁，即墨吏亦必我惭；居心苟仁明，即顽民亦将我感一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆为上能自爱，群属必畏钳含笑问檀郎，花强妾貌强表曲者景必邪，源清者流必洁

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