“陈五色于室中，灭烛而观之则不见；奏五音于堂下，掩耳而听之则不闻”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	陈五色于室中，灭烛而观之则不见；奏五音于堂下，掩耳而听之则不闻
释义	任人【陈五色于室中，灭烛而观之则不见；奏五音于堂下，掩耳而听之则不闻】语出清代唐甄《潜书·抑尊》。把五种不同颜色的物品陈列在屋子里，吹灭蜡烛再看，就不能看见；在厅堂里演奏各种音调，堵住耳朵再听，就不能听见。喻指国家统治者如果不借助于群臣，就不能了解国家形势。说明必须注意发挥下属的作用。陈：摆放。五色：赤黄青白黑五种色彩，泛指各种颜色。五音：宫商角徵羽五个音级。
随便看	轩冕在前，非义弗乘；斧钺于后，义死不避人皆有不忍人之心见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道不道愁人不喜听，空阶滴到明意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹锷不淬，则纯钩之劲不就至治之世，士在公孤；小康之世，士在僚采；倾危之世，士在游寓剖破藩篱即大家唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧穴壁而窥，见不盈尺；我登泰巅，洞视八极年年战骨埋荒外，空见蒲桃人汉家上吐下泻之疾，虽日进饮食，无补于憔悴；人耳出口之学，虽日事讲究，无益于身心杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗以公共为心者，人必乐而从之，以私奉为心者，人必咈而叛之宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己世有伯乐，然后有千里马明堂所赣者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣青山无限好，犹道不如归古之从仕者养人，今之从仕者养己坏崖破岩之水，原自涓涓；干云蔽日之木，起于青葱赏无功之人，罚不辜之民，非所谓明也投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也上重义则义克利，上重利则利克义浓绿万枝红一点，动人春色不须多

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