“设文之体有常，变文之数无方”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	设文之体有常，变文之数无方
释义	情采【设文之体有常，变文之数无方】语出南朝梁代刘勰《文心雕龙·通变》。确立文章的体裁虽有一定之规，但写作时变化的方法却没有固定的模式。说明文章的形式多种多样，变化无穷，它是服务于内容的。设：确立。体：体裁。常：此指准则。数：同“术”，方法。无方：犹无常，谓没有固定的方式。
随便看	清晓妆成寒食天，柳毬斜袅间花钿面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情信不由中，质无益也玉精神，花模样黄河之水天上来，奔流到海不复回师其意，不师其辞盛衰各有时，立身苦不早圣人甚祸无故之利惟无不师者，乃复能为天下师积力之所举，无不胜也；而众智之所为，无不成也循流而下易以至，背风而驰易以远人皆可以为尧舜抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安也缕因针而人，不因针而急大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水减容姿，瘦腰肢，绣床尘满慵针指。眉懒画，粉羞施，憔悴死新红裁作衣，旧红翻作里至丽物难掩，遽选人君门；独美众所嫉，终弃于塞垣不用之法，圣王弗行星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷莫思身外无穷事，且尽生前有限杯妾似南山松柏，无心恋别人有教无类视其善者，取以为师，从之如不及；视其恶者，用以为戒，畏之如探汤

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