“设文之体有常，变文之数无方”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	设文之体有常，变文之数无方
释义	情采【设文之体有常，变文之数无方】语出南朝梁代刘勰《文心雕龙·通变》。确立文章的体裁虽有一定之规，但写作时变化的方法却没有固定的模式。说明文章的形式多种多样，变化无穷，它是服务于内容的。设：确立。体：体裁。常：此指准则。数：同“术”，方法。无方：犹无常，谓没有固定的方式。
随便看	兴废由人事，山川空地形乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄欲传春信息，不怕雪埋藏却是平流无石处，时时闻说有沉沦浓绿万枝红一点，动人春色不须多地下相烦告公姥，遗民犹有一人存百年为客老，一念爱乡深终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时子之清扬，扬且之颜也草不谢荣于春风，木不怨落于秋天谓不肖者贤，则必不知贤，谓贤者不肖，则必不知不肖矣居高声自远，非是藉秋风长江悲已滞，万里念将归，况属高风晚，山山黄叶飞志之难也，不在胜人，在自胜不能救人患，不合食天粟攻人之法，先绝其援，使无外救何时俗之工巧兮，背绳墨而改错三过门间老病死，一弹指顷去来今。存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏动兮静所伏，静兮动所倚未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁知理道资任贤，安人在求瘼玉在山辉，珠存川媚

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