“言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也
释义	善政【言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也】语出《吕氏春秋·淫辞》。说的和想的不一致，而君主又无法检验，那么下面就会有很多人说的不是他所做的，做的不是他所说的。谓对一切言行都应加以检验，才会使下面形成言行一致的风气。参：检验。
随便看	何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛荧荧不灭，能焚昆山；涓涓不绝，能成江河盛衰各有时，立身苦不早死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁文起八代之衰师其意，不师其辞少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨圣人先忤而后合，众人先合而后忤千人所指，无病而死高筑墙，广积粮，缓称王仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭灵丹一粒，点铁成金有生者必有死，有始者必有终，自然之道也感时思报国，拔剑起蒿莱金刚则折，革刚则裂不须浪饮丁都护，世上英雄本无主天下之势不盛则衰，天下之治不进则退只有长歌能当哭，更无芳草与招魂内睦者家道昌，外睦者人事济亲朋无一字，老病有孤舟虏自鬻虽哀不售，士自眩虽辩不纳知者之所短，不若愚者之所修；贤者之所不足，不若众人之有余求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣

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