“至道贵兼济，岂固为身谋”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	至道贵兼济，岂固为身谋
释义	济民【至道贵兼济，岂固为身谋】语出明代姚汝循《郡斋咏怀》诗。最高妙的道理是使众人都得到好处，哪能仅仅为自己一人着想?--句诗表现了作者远大的抱负。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，远则兼善天下。”二句诗变用其意。至道：最正确的道理。兼济：使众人都得到救助。固：先，姑且。身：自己。谋：打算。
随便看	自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍红杏梢头寒食雨，燕子泥新，不住飞来去相见无杂言，但道桑麻长独在异多为异客，每逢佳节倍思亲治民一众。不知法不可此生此夜不长好。明月明年何处看朝暮看云百态新，人心如云险尤怖昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在教训成俗而刑罚省，数也愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新得士者强，失士者亡采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末山盟虽在，锦书难托，莫!莫!莫西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看为善虽人不知，积之既久，自然善积而不可掩；为恶若不知改，积之既久，必至恶极而不可赦不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩使除患无至，易于救患从今别却江南日，化作啼鹃带血归人之才，成于专而毁于杂非其罪，虽累辱而不愧也谋夫孔多，是用不集一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

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