“耳虽闻，目不亲见者，不可从而言之”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	耳虽闻，目不亲见者，不可从而言之
释义	慎行【耳虽闻，目不亲见者，不可从而言之】语出宋代林逋《省心录》。耳朵虽然听说了，如果没有亲眼见到过，也不能学着别人的话到处传播。意谓耳听为虚，眼见为实；对道听途说不能轻信，更不能张扬。从而言之：指原封不动地按听来的话到处说。
随便看	千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人君子千言有一失，小人千言有一当不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远将有请于人，必先有人焉弗虑胡获，弗为胡成愿作须臾阶下鬼，何妨慷慨殿中狂万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆新红裁作衣，旧红翻作里人归落雁后，思发在花前月色故无改，台基亦不坏，嗟哉玩月人，古来谁更在欲把西湖比西子，淡牧浓抹总相宜波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归画竹必先得成竹于胸中休即未能休，且待三更见日头穷人不谋欢，元夜如常时自满者败，自矜者愚行云犹解傍山飞，郎行去不归费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地陈五色于室中，灭烛而观之则不见；奏五音于堂下，掩耳而听之则不闻利一者，害半之；利十者，害敌之；利百者，害倍之；利千万者，害十之古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟商不出则三宝绝，虞不出则财匮少

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