“畏首畏尾，身其余几”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	畏首畏尾，身其余几
释义	修身→责己【畏首畏尾，身其余几】语出《左传·文公十七年》。害怕头，害怕尾，中间的身子还剩下多少?此句形容疑虑重重，瞻前顾后的怯懦之状。
随便看	天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已多力何必孟责乌获，逸容岂唯郑旦毛嫱人心不可二用昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥丹可磨，而不可夺其色，兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白；金可销，而不可易其刚将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱信手拈来世已惊，三江衮衮笔头倾死生，命也，其有夜旦之常，天也逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家窒从教方有碍，终不效规圆出舆入辇，命曰蹷痿之机。洞房清官，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥浓，命曰扁肠之药舍舟事幽深，路人泉声里片雪江城未落灯，万家箫鼓尚喧腾不息无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也敬则未有不胜者矣，不敬则未有能胜者矣即贤耶，虽仇必举，亦不以其尝有德于己焉，而嫌于酬之也；即不肖耶，虽亲必斥，亦不以其尝有恶于己，而嫌于恶之也问君能有几多愁，恰似—江春水向东流如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣不义不处，非理不行有缘千里来相会，无缘对面不相逢草不谢荣于春风，木不怨落于秋天君使民慢，乱将作矣为政必立善法，俾可以垂久而传远

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