“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”的释义、写作范文-名言名句辞典

名句	治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上
释义	论政→施政【治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上】语出《淮南子·汜论训》。治理国家有不变的法则，而让人民获得利益是其根本；政治教化有固定的体式，而使政令畅行无阻最为紧要。常：固定不变的法则。政教：政治教化。经：意同“常”。上：极至。
随便看	轻衫莲步，汉宫飞燕旧风流爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心善守者守郊原，不善守者守城垣丈夫责兼济，岂独善一身鹤翎不天生，变化在啄抱立片言而居要，乃一篇之警策善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤巧妇安能作无面汤饼莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香欲不匮则博施，欲长乐则守分是非之所在。不可以贵贱尊卑论也后生可畏，来者难诬好而知其恶，恶而知其美身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄爝火之方微也，一指之所能息也，及其燎原，虽江河之水，弗能救矣；鸿鹄之未孚也，可俯而窥也，及其翱翔浮云，虽蒲且之巧，弗能加矣我行岂不遥，登降千里余千山落叶岩岩瘦，百结柔肠寸寸愁善制法者如匠人之用矩，不善制法者如陶人之用型鸡鸣村巷白，夜色归暮田东家稻熟早芟草，西家豆稀懒打虫空房遗影悲青琴，黄泉碧落愁难寻一为迁客去长沙，西望长安不见家工无二伎，士不兼官

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